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时光的旅行

一切表达都是留下或寻找记忆的方式,也是通向心灵的隐喻。

 
 
 
 
 
 
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诊断不是禁区

2012-8-28 0:51:16 阅读328 评论0 282012/08 Aug28

诊断不是禁区 - 不亦斋 - 精神分析心影

  

自恋型人格障碍诊断标准(DSM-IV)

至少具备下列五项

    1、有自命不凡的夸大感(如夸大自己的成就和才能,虽然没有相应的成,就却指望被认为优秀)。

    2、一心幻想无限的成功、权力、才华、美貌或理想的爱情。

    3、认为自己是特殊的和独特的,只有其他特殊的或地位高的人(或机构)才能理解自己和与自己交往。

    4、需要过度的赞赏。

    5、权力感,即不合情理地期望得到特殊的优待或别人自动顺从其期望。

作者  | 2012-8-28 0:51:16 | 阅读(328) |评论(0) | 阅读全文>>

史瓦兹笔下的弗洛伊德

2012-8-19 0:11:36 阅读284 评论0 192012/08 Aug19

史瓦兹笔下的弗洛伊德 - 不亦斋 - 精神分析驿站

 

据说弗洛伊德曾不止一次销毁过他的书信和个人文件,他的理由是要给后来替他做传记的人留下一些难题。这个说法在看似几分调侃的背后含着明显的矛质。认为会有人给自己做传,表明弗洛伊德对自己的地位和声望颇为自信,并且也希望留名青史。但作为一个洞悉人类精神世界的人,弗洛伊德肯定知道,一旦有人给他做传,很有可能就不单是光环和赞誉之词,还会把某些他不愿为人所知的东西公诸于世。对这一点的担心肯定是他要给预想中的传记作者留下难题的一个重要原因。

名声是一柄双刃剑,即使对如弗洛伊德这样看惯了精神世界的刀光剑影的人亦不例外。

不过,尽管弗洛伊德心存疑虑,

作者  | 2012-8-19 0:11:36 | 阅读(284) |评论(0) | 阅读全文>>

錄陳寅恪先生著《王觀堂先生輓詞并序》

2012-7-11 0:19:00 阅读327 评论1 112012/07 July11

錄陳寅恪先生著《王觀堂先生輓詞并序》 - 不亦斋 - 精神分析时空

        陈寅恪先生当年挽静安先生的名文,曾经被广为引用,多有发挥。过去我只见到片段的引述,日前检到全文,一读之下,真字字沧桑,抄录一过,感慨系之。全文如下:

王觀堂先生輓詞并序

陳寅恪

或問觀堂先生所以死之故。應之日:近人有東西文化之說,其區域分劃之當否,固不必論,即所謂異同優劣,亦姑不具言,然而可以得一假定之義焉。其義曰:凡一種文化值衰落之時,為此文化所化之人,必感痛苦,其表現此文化之程量愈宏,則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達極深之度,殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。吾中國文化之定義,具於《白虎通》三綱六紀之說,其意義爲抽象理想最高之境,猶希臘柏拉圖所謂Eidos者。若以君臣之綱言之,君爲李煜亦期之以劉秀;以朋友之紀言之,友爲酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道,所成之仁,均爲抽象理想之通性,而非具體之一人一事。夫綱紀本理想抽象之物,

作者  | 2012-7-11 0:19:00 | 阅读(327) |评论(1) | 阅读全文>>

中国式精神分析

2011-2-19 23:59:59 阅读853 评论4 192011/02 Feb19

中国式精神分析 - 不亦斋 - 物像拾影

 

不知是看什么书的时候引起的一点感想——

外国的东西进到中国来通常引起三种态度:一是完全排斥,以为夷狄之物不如华夏;二是照单全收,乃至要拿它来推倒各种老式的店铺。两种当然都是极端之论,说说可以,实行起来都不免有问题。第三种比较折衷:外国的东西固然有它的好处,但这东西我们古已有之,比如有人就在《周易》里发现了二进制和电脑。这种把两下里扯平骨子里却含着夸大的心态有时也不无道理。精神分析从上世纪二十年代传入中国,倒还未曾听说有人要完全拿它来取代儒释道或者别的国货,比较多的是两种声音,一种说精神分析是旁门左道,理论上有偏颇也解决不了实际问题;另一种则说精神分析中国古代就有,并且从成语、典章中举出好多例子来,我自己有时说到精神分析也是如此,可见对这种看法是有点同感的。

不过单说“掩耳盗铃”是否认的防御机制未免局部了一点,中国式的精神分析有时往往升级为一种

作者  | 2011-2-19 23:59:59 | 阅读(853) |评论(4) | 阅读全文>>

魔术揭秘之后

2011-2-15 21:57:03 阅读474 评论2 152011/02 Feb15

魔术揭秘之后 - 不亦斋 - 物像拾影

 

最近两年央视的春节联欢晚会增加了一个内容:魔术。不论以怎样的想法办春晚,作为主流媒体,又是在春节这样一个中国人最隆重的传统节日里做节目,考虑观众的喜好和收视率必然是一个重要环节,或者反过来说,春晚节目的内容和样式在一定程度上反映着观众兴趣的走向。几年前冯巩和牛群在春晚说过一段相声叫《点子公司》,其中一个问:怎样能让在座的各位不费力气钱包就能迅速鼓起来?另一个回答:换成零钱。抖了一个利落的包袱。如果把这段话看成一个节目的两段,那么“不费力气就让钱包迅速鼓起来”是魔术,“换成零钱”就是魔术后面的机关,把它拿到前台来展示就是魔术揭秘。

我印象里的春晚魔术,一开始重点还是在表演,魔术师以巧妙的手法和技术给人一种神奇的感觉。之后

作者  | 2011-2-15 21:57:03 | 阅读(474) |评论(2) | 阅读全文>>

太原印象

2011-2-13 22:06:03 阅读434 评论3 132011/02 Feb13

太原印象 - 不亦斋 - 物像拾影

 

到达太原时已经是晚上十点多钟了,在飞机上听到预报说地面温度是零下八度,想着一定很冷的,但当我和来接我的三位同事一道坐车来到市区,在凛冽的寒风中沿着街道向一间餐厅走去时,并没有感觉到如想象中那样冷得厉害。武汉的冬天气温并不算很低,通常就是零下几度的样子,但因为滨临长江,远远近近又多大大小小的湖泊,加之地势的缘故,终年湿气极大而且不易散开,所以一到冬天就冷得透骨,有在武汉生活的东北人说,武汉的冬天比他们家乡还冷。走在太原的街道上,空气清冽而澄澈,没有那种寒气粘在身上的感觉,夜空中隐约可以看见几点星光,路边高大挺拔的树木枝干直入天际,给人一种粗犷深远的感觉。白天穿行在阳光明亮的街道上,树根周围、略有低洼的地方随处可见有薄薄的积水结冰,间或夹杂着泥土和落叶,冻得有棱有角。

作者  | 2011-2-13 22:06:03 | 阅读(434) |评论(3) | 阅读全文>>

《当你“被”精神分析之后》序

2011-2-11 20:03:07 阅读711 评论8 112011/02 Feb11

《当你“被”精神分析之后》序 - 不亦斋 - 物像拾影

 

1997年初,中德班在乍暖还寒的昆明拉开序幕,我就是在那时第一次认识琪嘉的。上课第一天,他穿一身深色运动服,坐在前排专注地看一本外文书,给我的印象是一个执着而严谨的学者。到相互熟悉起来,才知道他其实是一个内心世界极其丰富的人。中德班的学习很紧张,一天下来都累得不行,这时琪嘉总会想出各种新鲜点子拉大家出去放松一下,或者看足球赛,或者吃宵夜聊天,无论做什么他都兴致勃勃,浑身有使不完的精力。他喜欢美食,但并不忌口,无论什么饭菜都吃得津津有味,吃得豪爽,回到房间里倒下就能睡着。有一次他说:“精神分析完全是拼体力。”能把心理治疗说到这份儿上,那是心里放得下的。

琪嘉原先是神经科医生,学位、头衔、收入一样都不少,但骨子里的人文气息让他转向了精神分析,2006年他从同济医学院调到武汉市心理医院,有人不理解,他自己倒很坦然:“我知道自己在做什么,我要干我喜欢的事。”很多人锱铢必较的事在他那里一带

作者  | 2011-2-11 20:03:07 | 阅读(711) |评论(8) | 阅读全文>>

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